第180章 杨戬与大天尊的矛盾 (第1/2页)
如果是小友的话，太白金星叹了口气。
说不得佛祖要来天庭和大天尊好好论论了。
就在他准备汇报时，千里眼顺风耳两位天神着急忙慌的赶来凌霄宝殿。
“参见大天尊！”
千里眼顺风耳是大天尊这一脉最忠诚的天神。
见到他们二人联袂而来，大天尊收敛了笑意，道：“两位卿何事啊？”
“禀大天尊，东胜神洲花果山上有妖猴出世，此妖猴锋芒毕露，出世时有神光直冲斗牛，冒犯天庭威严，是否要将其捉拿进天牢？”
猴儿出世的确动静极大。
说他气冲斗牛绝对没问题。
因此也确确实实算是冒犯了天庭。
毕竟斗牛从某种意义上来说，就是大天尊休息用的宫廷。
大天尊却只是摆了摆手：“何须如此，不过是小妖罢了，两位卿不必在意，且退下吧。”
抓猴儿？
为什么要抓？
就算不是灵明石猴，只是一只妖猴，大天尊都不想过问。
他要是因为这事抓了猴儿，指不定多少人在背后说他小气，是为了报复妖族才抓猴的。
这种事，大天尊可太熟悉了。
当年他继承天庭以后，多少次按照天规条例斩杀妖魔，都被各路势力背后暗讽，说什么从帝俊手中夺得天庭，终究是怕了妖族。
他怕妖族吗？
他怕个屁！
为了验证他怕不怕，在他的默许下，紫薇大帝的那位属下，曾经名不见经传的佑圣成了真武荡魔天尊。
如今灵明石猴诞生，灵山那边恐怕已经乱成了一锅粥。
现在去抓妖猴，不仅会被背后诟病，还看不到灵山的乐子，何苦来哉？
“是，陛下。”千里眼顺风耳面面相觑。
其实他们俩在向大天尊汇报的时候，故意隐瞒了一些信息。
只是一些无关紧要的信息。
他们认为这种事应该没什么大问题。
他们看到了姜妄道友和一位不认识的道友就在石猴出世前一段时间去过花果山。
姜妄道友还和守护石猴出世的麒麟交谈了几句。
具体内容，出于对姜妄的尊重，顺风耳并未听得太仔细。
只是从后续麒麟的那副姿态来看，似乎姜妄道友只是三言两语，便把麒麟收为了坐骑，着实让人羡慕不已。
待离了凌霄宝殿，千里眼才向顺风耳传音道：“兄弟，我俩刚刚那般隐瞒应该没事吧？”
“应该无事，大天尊就算知道姜妄道友去了花果山，他还能责怪道友不成？”顺风耳无所谓。
“也是。”
之前千里眼顺风耳可是被大天尊委托过带着去见了姜妄的，这件事到现在为止都还是千里眼顺风耳兄弟俩心中不可透露的秘密排行前三的一个。
要是让天庭仙神知道大天尊的所作所为，那大天尊恐怕脸都能气黑。
“我可是真羡慕姜妄道友，他那张嘴也不知道是怎么长得，三言两语，竟然能哄的那麒麟认他为主。”
“是啊是啊，从封神大劫过后，我兄弟俩都没见过几次麒麟，更别说麒麟认主这种稀罕事了，没想到让姜道友赶上了，着实羡慕。”
“你说姜妄道友身边的那位道友是何方神圣？我第一眼看过去的时候，竟然没发现他是什么个来历。”千里眼话锋一转，提到了姜妄身边跟着的白泽。
顺风耳摇摇头：“我其实听过这位道友讲话，就在天庭当中，不过当时这位道友的声音听得的不太真切，当我再想听时，他已经下界了，天庭什么时候来了陌生的道友，能瞒过咱兄弟俩的？”
“奇了。”千里眼叹了口气：“算了算了，咱兄弟俩啊，还是尽量别出岔子吧，等哪天朝会，这件事还是往大天尊那报一报吧，相信姜妄道友也不会怪罪咱兄弟，咱兄弟也有职务在身嘛。”
“倒也是。”
顺风耳点点头。
两位监查系天神晃悠悠的回到了自家岗位。
而在凌霄宝殿。
太白金星的一番话让大天尊陷入了沉思。
良久过后，大天尊才皱着眉头问道：“老倌儿，你说我那姜妄小友在石猴降世前去过花果山？”
“对，大天尊，他和守护石猴的麒麟聊了聊，也不知聊了啥，随后他似乎又去了东海，就在他去东海后没多久”太白金星本来想把白泽的事情一起说出来，他其实比千里眼顺风耳更清楚凡间的事情。
只是犹豫了一下后，他还是没有说出白泽的名讳，而是直接忽略了白泽，说姜妄和龙王一同去了东海见那件人道珍宝定海神珍铁去了。
“糟了。”
大天尊一拍面前的桌案，有了一丝苦恼和无奈。
“灵山这次怕是要借机发难了。”
“灵山？”太白金星赶紧劝慰道：“大天尊不必担心，灵山知道姜妄小友是咱们的人，必然不敢公然翻脸，石猴降生，关键的时间点已经到来，他们不敢这么做。”
太白金星显然不清楚灵明石猴的时候，大天尊苦笑：“老倌儿啊老倌儿，就是因为姜妄小友是咱们的人，灵山才要借机发难啊！你可知道如来忍了多久吗？灵山派系同样错综复杂，他不趁着这个机会接触姜妄小友，他就不是当初那个多宝了。”
大天尊的严肃让太白金星有些意外。
因为从某种意义上来说，灵山并不值得天庭这么严肃。
灵山背后的两位圣人，早已不再过问世事。
这两位圣人也不能说不过问世事吧。
只是当初被太清圣人一招以胡化佛的做法给坑的失去了对西方教的掌控权。
本来他们是能够让变成佛教的西方教继续在自己手中发扬光大的。
可惜的是在封神大劫之后，道祖给了所有圣人下了一个禁令。
圣人们不准再插手洪荒事宜。
这就代表着他们只能够通过自己的门徒，或者是所属派系干预洪荒的发展。
可是西方教都已经变成了佛教，那么两位圣人的门徒，还能是他们的门徒吗？
在一个圣人不能干预的洪荒世界，且道统都更改了的情况下，这两位圣人曾经的门徒自然要和佛教一心。
最最关键的是，多宝也就是后来的如来佛祖以及最初的燃灯古佛等，联合定制了一个让两位圣人都很无奈的规矩。
那就是现在让灵山颇为混乱的一个制度。
灵山上下分为过去、现在与未来三个佛系。
在这三个佛系之外，还有很多没有参加进佛系的菩萨与佛。
游离在这三个佛系之外的菩萨、佛，数不胜数，同样是一股巨大的势力。
准提和接引两位圣人他们的权势以及地位消失并不是一朝一夕的。
在当初被太清圣人阴了一手以后，以他们的地位，就算不能够掌控佛教，至少也是佛教的精神象征。
但是如今的佛教基本上已经不会再提这两位圣人了。
这和截教截然不同。
截教背后的圣人，也就是通天道人。
他和准提接引两位圣人的遭遇不说大差不差吧，至少也有那么几分相似。
在封神大劫当中，其实一共有两个教派被消灭掉了。
一个是西方教。
西方教是和平演变。
是两位圣人，一个没注意，被阴了一手从而改变了道统。
从此不再有西方旁门，只有西方灵山。
唯一一个真正被物理性质上消灭的教派是截教。
截教的物理意义上的消灭，指的是这个教派完全消失在了洪荒，即便他的教主一教众还在，但从此以后，截教不会再出现了。
这倒不是说通天教主没办法重新再建一个截教。
只是高傲如他这般的存在是绝对不允许自己在失败之后重新再建立一个完完全全一模一样的教派出来。
如果以后通天教主还要传教的话，那名字肯定不会是叫截教。
虽然话是这样说，但是和西方的那两位圣人不同的是，通天教主在曾经的截教教众心目当中依旧是那个伟大的老师、师父。
也就是说，如今的通天教主依旧可以对着他的那些徒弟教众们一呼百应。
哪怕他现在说要建一个新的截教，那么他的这些弟子、教众绝对会在最短的时间内回应他。
就算无法重新加入截教，也会告诉他什么样什么样的理由。
这就是通天教主和两位西方圣人最大的不同。
说起来，和西方教两位圣人比较相似的反而是女娲娘娘。
女娲娘娘从最初的人族圣母，到如今人族传说中的“圣母”，虽然只是少了人族两字的前缀，但也可以说地位一落千丈了。
另外，和古早时期不同的是，如今的人族几乎不再憧憬女娲娘娘。
在上古年间随处可见的娲皇庙，在当今的人族属于稀罕物。
因为当今人族祭拜的庙宇，可太多了。
先不说各种各样的佛寺、道观，就说路边随处可见的小神、小仙，都会被祭拜。
比如那土地仙，山神，乃至有些生前给附近百姓带来福报的小妖怪，死后，也能享用一番香火。
如此多的神祇、仙人分享香火，作为原初神圣的女娲娘娘自然就没有了太多的信仰。
但相比西方两位圣人，女娲娘娘有一点不同。
那就是人族从未，也不敢忘却女娲娘娘是人族圣母。
不像西方教的两位圣人。
他们如果再不出手，大概率真的会被他们曾经的教徒抛弃。
毕竟如今的灵山发展的多好啊，可谓生机蓬勃，一切都在朝着好的方向在发展。
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